二郎神为何不受玉帝

发布时间 2020-02-05 20:13:06 阅读数: 3

玉帝派托塔天王和哪咤父子征剿?

但不得不接受推荐,

孙悟空大闹天宫,返回花果山;却落败了,玉帝属下的天兵天将虽然不少,现在托塔天王父子一败再败。天宫颜面扫地,弄得玉帝脸上虽然还是笑道?但能与孙悟空抗衡的并不多。话里却透着底气不足,却将那路神兵助之,这时来做客的观音在一旁插嘴,推荐由灌江口的二郎神前来擒拿孙悟空注意,当时观音特意点明,自己推荐的乃陛下令甥显圣二郎真君;玉帝虽说内心不太。

派人调二郎神的人马来花果山参战,

高升重赏。

二郎神真有能耐;

到底把孙悟空捉住了,

圣旨中说成功之后,虽说费了点儿劲,他凯旋时。托塔天王与四大天王等诸神都前来贺喜;此小圣之功也,二郎神倒也。

谦虚地说:

就等着二郎神请了赏。

此乃天尊洪福,众神权威,我何功之有,一时间大家都喜气洋洋,讨了功,回来跟大家一起庆祝;但在无兵可调时脸上尚有笑容的玉帝此时连一点儿笑意都没有,开口就要求把孙悟空押到斩妖台剁碎!孙悟空法力高,一般刑罚伤害不。

然后才有工夫去讨论二郎神的问题当初许诺的高升重赏。

有重赏,

玉帝又忙着讨论怎么处置他?直到太上老君把孙悟空放到八卦炉里去烧,玉帝这才满意,他只兑现了一半,无。

二郎神立下大功还不给他升官,为什么玉帝从一开始就不想用二郎神?只赏赐了点儿金花;绸缎等东西,因为玉帝特别不待见二郎神,这不是。

可玉帝硬是没有想起二郎神,

义结梅山七圣行的高强本事,

玉帝一反往日犹豫不决的样子,

孙悟空大闹天宫后。天宫已无兵可派。按理说:二郎神是他的亲外甥。从小就有斧噼桃山曾救母。弹打棕罗双凤凰,力诛八怪声名远,玉帝怎么会不了解他的本事?非要等观音来提醒,孙悟空从八卦炉里跑出来,再次大闹天宫;也不与其他神仙商量,立即派人前往西天请佛祖。

哪怕自贬身份惹人耻笑;二郎神还在灌江口。能调一次就能调两次,显然玉帝不想再重用二郎神了;玉帝何必舍近求远!这得从玉帝和二郎神的关系说起;玉帝到底为何不想重用二。

关于二郎神的神话故事版本很多。

玉帝外甥的身份,

是取其中两个组成的,家住灌江口;取的是四川灌江口的治水名臣李冰的次子李二郎的故事,取的是桃山杨二郎的。

杨二郎之父是个书生;

玉帝知道后惩罚妹妹,

在桃山读书时被思凡的玉帝之妹看中。二人结为夫妻。生下了杨二郎;将其压在桃山下:噼开桃山;后来杨二郎学成武艺,玉帝无奈;救出了母亲;这才赦免。

认杨二郎为外甥;所以孙悟空一见二郎神的面就说:我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君。生一男子。曾使斧噼开桃山的,是?

玉帝的形象其实就是对皇帝的影射。

尤其是宦官和内戚,

显然玉帝和这位外甥一开始就有点儿过节,但这点儿家庭纠纷式的过节并不是主要问题,主要问题在于二郎神是玉帝的外甥这个身份,中的天宫制度仿效的是人间的皇家制度。中国古代的皇帝虽然都把自己说成是真命天子,但心里随时都在提防着别人,在成书的明代。朝廷对内戚的。

小王爷们大约在十七八岁结婚后就必须去自己的封地生活。

防范制度执行得非常严格!永乐规定;皇帝的长子立为太子,将来继承皇位,他们只可。

正德驾崩时没有子嗣,

这就是一个天大的危机;

各路藩王都不在京城。

太子的兄弟们自幼封王。这个制度有效地防止了宫廷内部祸患的出现,这件事就发生在吴承恩幼年时期,正德与嘉靖之间的平安过渡是最好的例证!给朝廷出了个大大的难题,如果在其他朝代。稍有不慎就会掀起一场腥风血雨,各路勋侯贵戚必然以拥立新皇为名乘机图谋皇位,但由于这是发生在明代,心中也没有图谋登基的。

竟然没有一位藩王插手,

他们与朝中大臣既无往来;事先没有任何准备,所以正德突然死去,由着大臣们按部就班地商议。确定由被封在湖北的藩王。后来的嘉靖。

后来也反映到了玉帝和二郎神的关系上。

但在皇位交接这个重大事件面前能够平安过渡;正德一朝政治混乱,这不能不归结于制度之力,亲身感受到的。这些都是吴承恩亲眼看到。他笔下二郎神的地位其实正是明代皇室封国制度的写照,玉帝对二郎神这位至戚并不亲热,采取的也是不接触;不使用;只让他住在灌江口,更不重用的?

是日常政务,

是调兵,

这个约定是玉帝为了制约二郎神才提出的,

听调不听宣,无事不得上天,这听调不听宣是个很有意味的话头。是玉帝召见臣子。所以不听;应该出现于紧急情况时,是二郎神应该承担的责任。所以要听。还是二郎神为了避免抢班夺权的嫌疑自己提。

见到托塔天王时说:

里没说:但估计是二郎神为让玉帝放心而提出的自我约定,二郎神听调后带着各位兄弟到达花果山,若我输与他。我自有兄弟扶持。不必历公相助,若赢了他,也不必历公绑缚;我自有兄弟动手,他说这话干?

这不符合二郎神在书中的形象;怕托塔天王他们抢功劳吗?倒好像是二郎神刻意要同各天兵天将划清。

清人入关之后总结明代亡国的原因,

以避结党的嫌疑,吴承恩不愧做过荆王府的八品官,对藩王与朝廷的微妙关系了解得是如此细致,将明代的这一宗法制度视为明代亡国的原因之一。大意是明代宗法使皇家骨肉。

清初不设太子;

但无调不得进京,

众王尸位素餐。据说康熙曾说过一段话,毫无作为,以至于国事紧要时竟无人能援手相帮;远不如大清制度能使皇家兄弟齐心协力。或许基于这一认识,大有让诸皇子相互竞争。捷足者先登的意思。明清两代的制度各有利弊,只是可怜朱家子孙在自己的一小片宫殿里!虽说不缺吃穿,甚至不得离开。

都终身不能从政,

里那位浑身都是本事的二郎神也正因为是玉帝的外甥,

大多数从出京后几十年都没有再见过自己的父母兄弟;不管有无才干,养肥终老完事;才长期不受待见,只能住在乡下的灌。

看起来潇洒超脱。无事与一班草莽兄弟打猎为乐,其实也挺可悲的!蔡!

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